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S. Swarathmika chose only Pratimadhyamam ragas for her concert themed on Gopalakrishna Bharathi

एस। स्वारथमिका चगंती राम्या किरणमाय (वायलिन) और कुंडुर्थी अरविंद (मृदंगम) के साथ। | फोटो क्रेडिट: वेलकनी राज बी

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एस। स्वारथमिका का संगीत कार्यक्रम, गोपालकृष्ण भरती की रचनाओं के लिए समर्पित है और कस्तूरी श्रीनिवासन हॉल में संगीत अकादमी के तत्वावधान में प्रस्तुत किया गया था, वह अपने मधुर कैरियर में बना रहे थे। हालांकि, एक आश्चर्य के रूप में क्या आया, हालांकि, उसकी पसंद प्रातिमाध्याम रागास की पसंद थी – केवल पुर्विकालिणी और वरली – अन्वेषण के लिए, अधिक प्रचुर मात्रा में सुधधमाध्याम किस्म को दरकिनार कर रहा था। स्वरथमिका के वंश को देखते हुए – वह स्वर्गीय लीलावथी गोपालकृष्णन की पोती है – शायद किसी ने उम्मीद की होगी कि वह संगीतकार के कॉर्पस के भीतर अपने बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों की सूची से ड्राइंग करके एक संतुलन पर हमला करे।

उस ने कहा, गायक ने एक सम्मोहक प्रदर्शन को उकेरा, जिससे ब्रह्मांडीय नर्तक, नटराज की कृपा थी। वह वायलिन पर चगांती राम्या किरणमाय द्वारा अच्छी तरह से समर्थित थी और मृदंगम पर कुंडुर्थी अरविंद।

19 वीं सदी के एक संगीतकार, गोपालकृष्ण भारत, चिदम्बराम के नृत्य देवता के लिए समर्पित, नटराजा को न केवल एक धार्मिक आइकन के रूप में, बल्कि एक ब्रह्मांडीय सिद्धांत के रूप में-ब्रह्मांड के एक आध्यात्मिक अवतार के रूप में-दिव्यता, गति, मामले और समय को जोड़ता है। प्रभु के नृत्य का उनका चित्रण केवल पौराणिक या कलात्मक नहीं है; यह ब्रह्मांड की लय के लिए एक गहरा दार्शनिक रूपक है, जैसा कि उनकी कई रचनाओं में समझ में आता है।

एक तेज शुरुआत

एस। स्वारथमिका की संगीत गोपालकृष्ण भारत को श्रद्धांजलि।

एस। स्वारथमिका की संगीत गोपालकृष्ण भारत को श्रद्धांजलि। | फोटो क्रेडिट: वेलकनी राज बी

स्वारथमिका ने गोवलाई में ‘सरनागामतम अनन्य’ के माध्यम से प्रभु के सामने आत्मसमर्पण करने का एक नोट किया, एक तेज उद्घाटन की स्थापना की। उसने एक SWARA अनुक्रम के साथ अपनी अपील को बढ़ाया जो उतना ही जीवंत था जितना कि यह बारीक था। बेगाडा में ‘चिदंबरम एनरोरू थराम सोनाल’, जो दिव्य अभयारण्य को शॉर्टकट का सुझाव देता है, को भक्ति के साथ गाया गया था।

Purvikalyani Alapana ने विशेष रूप से ऊपरी रजिस्टरों में लूपी वाक्यांशों, आकर्षक फोर्सेस, घूमते हुए सांचरों, और लंबे नोटों को उजागर किया, और पर्याप्त माप में राग के उत्तेजक मूड को बाहर लाया। राम्या किरणमई के धनुष के काम ने एक व्याख्या का निर्माण किया, जिसने गायक के विचारों को बारीकी से प्रतिबिंबित किया। खदान चपू के लिए सेट ‘नाटामदम नाथन’ गीत के एक मनोरम गायन के बाद, स्वरथमिका ने अच्छी तरह से तैयार किए गए स्वरा एक्सचेंजों का नेतृत्व किया, जिसमें निष्कर्ष निकाला गया अवतारनम बाहर खड़ा था।

एक नाजुक पल्लवी के साथ एक शायद ही कभी सुनवाई का गीत कराहारप्रिया में ‘था थै थाह नी’, एक दिलचस्प विकल्प था। स्वारथमिका ने शांत आश्वासन के साथ इसकी बातचीत की।

स्वारथमिका ने वरली को मुख्य राग के रूप में चित्रित किया और उसका परिसीमन आगे बढ़ा, जिसमें फ्लेयर और गति इकट्ठा हुई, पॉलिश गमक के साथ बनावट। राम्या किरणमई ने एक बार फिर अपनी प्रतिक्रिया में एक गहरी मधुर संवेदनशीलता प्रदर्शित की। रचना ‘अदिया पदाम गतीनेरु’ के बाद। उनके कृति गायन में एक अचूक फेलिसिटी है, और यह चुनौतीपूर्ण गीत कोई अपवाद नहीं था। अनुपलवी में ‘नादु पुगाज़हधिदुम’ खोलने वाले निरवाल एक सुंदर प्रदर्शनी थी, और कल्पनाओंवारों ने जीवन शक्ति के साथ उछल दिया। मृदाजिस्ट अरविंद, एक जीवंत लयबद्ध उपस्थिति में लाया गया, और उनके आदी तलम तानी ने दिलचस्प पैटर्न और जीवंत स्ट्रोक किया।

बेहर में एक लोकप्रिय संख्या ‘अदम चिदम्बरामो’ को अगले गाया गया था, और सुरुत्टी में ‘कनकसभाई थिरुनटानम’ पर्दे को एक परिष्कृत पुनरावृत्ति पर नीचे लाया।

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