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Women jazz performers are reclaiming their space in Delhi

राजधानी में पियानो आदमी में एक जैज़ प्रदर्शन | फोटो क्रेडिट: रिया कपूर

शहर का सांस्कृतिक परिदृश्य धीरे -धीरे की आवाज़ों के लिए बह रहा है जाज। हालांकि जैज़ दृश्य अभी भी छोटा है, शैली की सहजता और आत्मा संगीतकारों और दर्शकों को आकर्षित कर रही है। लेकिन यह असमान रूप से समाज की शांत अपेक्षाओं से आकार लेता है जहां महिलाओं को कम दृश्यता मिलती है।

पार्वती मोहनकृष्णन, नाम के बैंड पार्वती ला कैंटेंटे के गायक, पिछले दो दशकों से दिल्ली के संगीत सर्किट का हिस्सा रहे हैं। वह कहती हैं कि शुरुआती वर्षों में, सुरक्षा चिंताएं और कुप्रबंधित स्थान प्रमुख मुद्दे थे।

वह दर्शकों से अनुचित मांगों से निपटने के लिए याद करती है। “यहां तक कि पांच सितारा स्थानों पर, पुरुष करीब जाने की कोशिश करेंगे,” वह कहती हैं। “हमें अनुरोध मिलेगा, जैसे, 1,000 ले जाएगा लेकिन हिंदी में कुछ गाएगा।” इस तरह की घटनाएं पात्रता की एक बड़ी संस्कृति का हिस्सा थीं जो हमेशा कलाकार को सम्मान के योग्य पेशेवर के रूप में नहीं देखती थीं।

जैज़ गायक पार्वती मोहनकृष्णन

जैज़ गायक पार्वती मोहनकृष्णन | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

इन वर्षों में, कृष्णन ने इस बारे में सचेत निर्णय लिए कि वह कहां और कैसे प्रदर्शन करती है। वह उन स्थानों को पसंद करती है जो गरिमा, सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं और उसे अपनी आवाज़ देने की अनुमति देते हैं।

आरंभ में, जैज़ को एक विध्वंसक बल के रूप में देखा गया था। यह नाइट क्लबों, पीठ की गलियों और धुएं से भरे भीड़ वाले कमरों से संबंधित था। समय के साथ, और महाद्वीपों में, इसे परिष्कार के प्रतीक में बदल दिया गया है। जिस तरह का संगीत स्वाद, बुद्धि और कलात्मक महत्वाकांक्षा का संकेत देता है।

अपने आला को नक्काशी करने की आवश्यकता कुछ स्विकरी सिंह अच्छी तरह से समझती है। एक जैज़ गायक और शिक्षक, सिंह ने पिछले दशक में राजधानी में प्रदर्शन करने और नए गायकों को प्रशिक्षित करने में बिताया है। वह सूक्ष्म लेकिन लगातार तरीकों की ओर इशारा करती है जिसमें महिलाओं को अभी भी दिखावे से बॉक्सिंग की जाती है। “महिला कलाकारों के आसपास एक सजावटी उम्मीद है,” वह कहती हैं। जोर इस बात पर है कि एक महिला मंच पर कैसे दिखती है, कपड़े और बातचीत करती है।

“एक अनिर्दिष्ट समझ है कि गायकों का मतलब बस आने, गाने और जाने के लिए है,” वह देखती है। “लेकिन हमें अपने स्थान का दावा करने की आवश्यकता है, और यह सिद्धांत और संगीत ज्ञान में किसी के काम को पूरा करने से आएगा।”

बास खिलाड़ी तनिषा भटनागर

बास खिलाड़ी तनिषा भटनागर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

गायक की तुलना में कम महिला वाद्ययंत्रवादी हैं, यह एक अदृश्यता है जो इरादे की तुलना में चूक के आकार की है।

बास खिलाड़ी तनिषा भटनागर, अब तीन साल से प्रदर्शन कर रहे हैं। वह जो पहनावा वह खेलती है, वह अक्सर एकमात्र महिला वाद्ययंत्रवादी होती है। लोग उसके पास आते हैं और कहते हैं कि एक महिला को बास खेलते हुए देखना बहुत अच्छा है। तनीषा को लगता है कि इस तरह की प्रशंसा में छिपी हुई लिंग-अनुरूप टिप्पणी है जो आपको अपने अल्पसंख्यक स्थिति की याद दिलाती है।

कारण, तनीशा का मानना है, संरचनात्मक हैं। युवा लड़कियों को शायद ही कभी अवगत किया जाता है या उपकरण लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और एक महिला बासिस्ट, सैक्सोफोनिस्ट, या ड्रमर के विचार को कल्पना नहीं करता है।

मैक्सिकन जैज़ गायक जटज़िरी गालगोस

मैक्सिकन जैज़ गायक Jatziri Gallegos | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

दिल्ली में ग्लोबल म्यूजिक इंस्टीट्यूट में एक मैक्सिकन जैज़ गायक और संकाय, जटज़िरी गैलिगोस ने संयुक्त राज्य अमेरिका, मैक्सिको और भारत में प्रदर्शन किया है। वह कहती हैं कि जबकि दिल्ली का जैज़ दृश्य स्वागत कर रहा है, कुछ सांस्कृतिक उम्मीदें महिला कलाकारों का अनुसरण करती रहती हैं।

“यह जैज़ में पितृसत्तात्मक मानदंडों को नेविगेट करने वाली एक चुनौती है,” वह कहती हैं। “पुरुष थोड़ा भयभीत हो जाते हैं जब वे देखते हैं कि एक महिला ने लीड ली है। मुझे उस स्थान के मालिक होने में सहज महसूस करने के लिए तैयारी में वर्षों लग गए हैं।”

वह मंच पर एक निश्चित तरीके से दिखाई देने के दबाव की ओर भी इशारा करती है। “यह उम्मीद है कि एक महिला गायक को एक निश्चित तरीके से देखना चाहिए। बहुत सारी महिलाएं इसे आंतरिक करती हैं और उस छवि को जीने की कोशिश करती हैं, यहां तक कि जब इसका संगीत के साथ बहुत कम संबंध होता है।”

फिर भी, सभी घर्षण के लिए, इनमें से कोई भी कलाकार हार के स्थान से नहीं बोलता है। वे नहीं रहते हैं क्योंकि यह आसान है, लेकिन क्योंकि यह दावा करना उनका है।

रिया कपूर

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